松桃与191石阡这样8223古时候大部分2101为汉族居住的区域不同，松桃则是苗族同胞居多，也有后硐茶灯和孟溪茶灯这样的区别。茶灯戏的流传也证明了贵州多民族文化在贵州历史上的交融。后硐茶灯源于当时的茶山文化，一般是双人表演，表演者也都为男性，分丑角与旦角，也一样曾经有“女不跳茶灯”的习俗。演员除丑角和旦角外，还有帮腔人员，人数不等，还有部分人握举着一盏戏灯，站在表演区周围，既照明，又在遇到主演员需要帮腔时共同帮唱或搭白。

石阡茶灯戏，游人如织。安彪/摄

孟溪茶灯的命名，则源于“十二采茶娘子”的采茶歌。至于是不是源自石阡的“十二娘子”则不得而知。在孟溪茶灯的传说里由于“十二采茶娘子”白天要上山采茶，只有晚上才有时间聚在一起一边选茶一边歌舞，“灯”就这样伴随着茶文化歌舞诞生了，孟溪茶灯就这样形成并一直传承下来。曾经，孟溪茶灯是纯银饰表演，但这种纯银饰表演已经消逝成为记忆。