贵州正在开源的韭菜坪竹根水：洗净世界文明中央中心千古尘灰的华夏第一圣泉

贵州屋脊万亩夜郎竹海 

■僰人多同孙

           世界生态文明中央中心的长江、黄河流域，如果不是中国记者7年艰辛揭开夜郎古国神秘面纱，寻找到“汉源僰根”，滋养了长江重要源流的乌江源和珠江源的贵州屋脊发源的韭菜坪竹根水，其在中华古老生态文明中的巨大价值，就极可能没落于历史文化的烟云而万世不得复出。

贵州屋脊发祥的韭菜坪竹根水，滋养了贵州母亲河乌江，南越故里母亲河珠江。僰人阿楠 摄

           有水，就生灵气！有大江大河，就必然潜藏着一个民族伟大的生态智慧。公元前138年，张骞受汉武帝派遣出使西域，在大夏看到中国四川出产的邛竹杖、蜀布。公元前135年，唐蒙出使南越，在番禺吃到出于蜀地的枸酱，在他们向汉武帝汇报后，加上蜀人司马相如建议可在西南夷置吏，自此，西汉王朝掀开了大规模开发西南夷，打通西进印度，南下广州出海通道的我国历史上早于北方丝绸之路的西南丝绸之路。公元前135年，唐蒙经蜀贾指引道路，带万余人马自重庆、四川用竹搭桥跨过险山恶水进入夜郎，经与夜郎竹王多同达成盟约，西汉王朝开始整修秦时起自僰道(今四川宜宾)经昭通进贵州威宁转宣威曲靖的蜀身毒道。新修起自僰道经云南兴文、珙县、镇雄一线进贵州赫章转南下广州的“牂牁道”。从而，牛栏江以东的云南省昭通市大部县区、贵州威宁、赫章、七星关区及纳雍县大部分乡镇在内的夜郎古国属地，成为我国与世界进行交流对话，最早从国家层面开发推动的生态经济与生态文化为主体的生态特区。

喷僰而出的贵州阿西里西韭菜坪竹根水

        夜郎，这是一片神秘的高天厚土。两千多年前，在西南丝绸之路五尺道上，邛竹杖、蜀布、筰马、髦牛、僰僮、枸酱川流不息，汉唐盛世图景让人震憾。西南丝绸之路后世沦落后，夜郎《益那悲哥》，夜郎道的千古辉煌隐入“青山苦竹林”，从此，西南丝绸之路沿线人民陷入了深度贫困。

        有贵山，就有贵水！夜郎，老酒最香、花儿最艳、女儿最甜。滋养了西南丝绸之路邛竹杖、蜀布、筰马、髦牛、僰僮、枸酱的贵山贵水间，经地球三亿年造山运动养育的贵州屋脊的万亩夜郎竹海下潜流亿万年的韭菜坪竹根水喷僰而出，与古朴夜郎民风在阿西里西山群中曲折流转！成为贵州继酒、烟、茶、民族中药、旅游之后，正在打造的第六张名片高品质天然山(矿)泉水中最富有历史文化价值的华夏第一圣泉。

       据贵州饮用水行业发展促进会介绍，贵州位于中国西南腹地，生态环境优良、森林覆盖面积大、降水丰富，加上独特的喀斯特地形地貌，形成了数量众多、品质优越的天然饮用水资源，贵州省有近3000个泉点可用于高品质山(矿)泉水开发，专家建言，贵州饮用水有基础做成上千亿元的产业。

韭菜坪竹根水滋养出的夜郎春花第一枝——野马川樱桃花

  据了解，当前全球80多个国家和地区约15亿人口面临缺水，全球河流流量的40%左右已被污染，在这样的背景下，贵州拥有丰富优质的天然饮用水资源，无疑是拥有了得天独厚的优势，这也是贵州出好茶、好酒、好烟的基础条件。作为中国生态文明先行示范区，近年来，贵州坚持生态和发展两条底线，不断加强对水资源的保护。

  “贵州作为优质饮用水资源大省的同时又是饮用水产业发展的小省。”全国政协委员武鸿麟曾经这样表示，贵州省饮用水行业以中小企业居多，行业集中度不高、品牌影响力不强，为进一步推动贵州水产业做大做强，贵州饮用水企业要在提升贵州好水品牌影响力、拓宽外省销售渠道上下功夫。

         贫穷不是生态。  挖掘历史文化资源，推进就地转化，打造华夏第一圣泉，贵州推出贵州屋脊韭菜坪竹根水，可谓正当其时！

  据了解，贵州十三五发展规划中也提到：围绕做大公益性水利、做强经营性水务,积极探索水务投资、建设、运营、管理的有效模式，加快形成给排水一体化管理、投融资一体化管理、水价一体化管理和水务行政管理体系一体化,促进水资源优化配置和良性循环。

   近现代以来，由于贫穷落后，中华民族所承受的磨难和发展的艰辛让处在中华民族伟大复兴中国梦历史时刻的每一个中国人都铭心刻骨，对发展的渴求尤其迫切。改革开放近40年来，工业化、城镇化进程突飞猛进，经济社会发展、综合国力和国际影响力实现历史性跨越。中国人民以自己勤劳、坚韧和智慧的发展烙印创造了世界经济发展史上令人赞叹的“中国奇迹”。在这个过程中，不同程度存在毁山开矿、填塘建厂、追求“短平快”经济效益而纷纷上马“两高一低”项目的现象，导致经济增长过程中不平衡、不协调、不可持续的矛盾日益突出。经济发展新常态下，绿色发展、低碳发展、循环发展成为经济社会发展的主流声音和实践导向。

打造高端瓶装韭菜坪竹根水，推进夜郎古国属地与国际社会对话交流。僰人阿楠 摄

       绿水青山是人类赖以可持续生存发展的基础，必须坚决守护，坚守底线和环境保护不动摇.。绝不可再走用绿水青山去换金山银山的老路。建设生态文明，既不是要回到原始的生产生活方式，也不是继续工业文明追求利润最大化的发展模式，是要达到包括生态价值在内的经济、生态、社会价值的最大化，要遵循自然规律，尊重自然、顺应自然、保护自然，以资源环境承载能力为基础，建设生产发展、生活富裕、生态良好的文明社会，谋求可持续发展。实现经济生态化和生态经济化。贫穷不是生态，发展不能破坏。一方面，要保护生态和修复环境，经济增长不能再以资源大量消耗和环境毁坏为代价，引导生态驱动型、生态友好型产业的发展，即经济的生态化;另一方面，要把优质的生态环境转化成居民的货币收入，根据资源的稀缺性赋予它合理的市场价格，尊重和体现环境的生态价值，进行有价有偿的交易和使用，即生态的经济化。

        人类在地球上经过万年进化，人与自然作用的共同结果形成文明中心。世界上存在三大农业文明中心：两河流域及其周边地区的西方文明中心，东方文明中心中美洲，中央文明中心长江黄河流域。

       1993年夏，国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛国际和地区问题研究所所长的塞缪尔·亨廷顿，在美国《外交》杂志上发表文章《文明的冲突》，引起国际学术界普遍关注和争论。不难看出，当今世界危机的根源，在国际国内都体现出世界性对中华传统文化的迷失，这就是世界危机的病根。 文化是思想的产物，一定的思维模式创造一定的文化。 就国内来看，上百年来，中国走的，多是学习西方的道路。最终，同样出现西方难以解决的问题。百年来，中国走西方工业文明的道路，最终，中国同样出现西方难以解决的问题。三百年的西方工业文明以人类征服自然为主要特征，世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致，一系列全球性的生态危机说明地球再也没有能力支持工业文明的继续。

夜郎再生橘。李飞琴摄

    塞缪尔·亨廷顿认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

         2017年2月，联合国环境规划署执行主任埃里克·索尔海姆近日就中国环境保护发表题为《岁月回首，翘首以盼》的署名文章。他表示，过去短短两年时间里，中国展现了非凡的勇气和定力，对全球环境治理起到了巨大的推动作用。

         埃里克·索尔海姆表示，在全球环境日益恶化的当下，每一个人都深受其害。许多国家已经奋起迎接挑战。在这一过程中，中国等国家的领导力至关重要。

        埃里克·索尔海姆指出，中国的重要作用在国际舞台上日益彰显。中国积极签署并批准了诸多重要环境协定，为其他国家作出了表率。《巴黎协定》无疑是其中最知名的。中国在去年8月份还批准了《水俣公约》，旨在预防有害工业汞污染物引起的新生儿生理缺陷与疾病。

       在“文明的冲突”中实现中国互联网丝绸之路的崛起，在“文明的冲突”中实现中国绿水青山产业的崛起。在中国长江经济带建设、在黔货出山的进程当中，贵州大力发展夜郎故里的韭菜坪竹根水产业，推进历史文化极为厚重的高端竹根水系列产品进入国内、国际市场，无疑是一件利国利民，体现国家民族尊严的大好事。

       目前，韭菜坪竹根水由贵州省赫章县野马川山泉水厂生产。但该厂发展韭菜坪竹根水起步晚，起点低，在扩大生产资金、人才匮乏，上瓶装水生产线及企业进行现代管理上都存在和面临巨大困难，需要得到上级和有识之士的切实帮助。以之作为产业发展带动，发展阿西里西天然矿泉城。作为该厂战略发展总顾问，夜郎一哥说。