黄河之阴与济南隔河相望的山东齐河历史悠久,人杰地灵,文化底蕴深厚,早在四五千年前就有氏族在此聚居。春秋时期的晏婴、战国的无盐女(齐宣王王后钟离春)、西晋的刘寔、明朝的尹纶、尹秉衡父子皆出生于此。
自金天会八年(1130年)齐河始称县,历经千年沧桑,齐河这座因临济水(又名齐水)而得名的古城,如今经济发展迅速,为山东经济欠发达地区唯一进入全国经济百强县的城市。
齐河县文物古迹众多,各类古建筑和遗址遗迹、文物等数不胜数。记者能查到的资料显示,该县各级文保文物中古建筑14处、石窟寺及石刻18处,古遗迹32处、近现代代表性建筑20处、古墓葬5处。
2018年4月9日,在山东一朋友陪同下到其朋友家中传拓石碑。在该人家中有九通石碑隐约可以看到清晰内容,有重修观音堂碑、三圣庙碑等,而年代最为久远的当属《重修九圣庙记》石碑。
在这位朋友家中的《重修九圣庙记》青石古碑,横卧在墙壁上,因年深日久,石碑边缘多处已经残损,碑面部分文字已漫漶不清。据碑文记载,这是一通明朝嘉靖癸亥年间的石碑。石碑碑额中部分两行镌刻六个大字:重修九圣庙记。因空间狭小、且有其他重物遮挡,无法进行实际测量,后简单拓印后依拓片测量,该碑通高约2米,宽0.7米。
据现石碑拥有者介绍,该石碑因原来庙宇早已损毁,解放后被拉到一村小学砌入墙中才因此躲过了“文革”浩劫。
据有关资料记载“九圣庙”的九圣一般指供奉的土地、山神、虫王、药王、龙王、马王、雷公、风婆、闪光娘娘等民间传统的神。其中主供奉的是龙王爷,但各地供奉的九圣略有差别。
据拓片辨识,《重修九圣庙记》碑文有如下记载:
齐邑之西有村曰大夫营者,去邑僅二十里许,其营道侧旧建五圣庙……正德十年……募众所修……嘉靖之丙辰,风雨剥食,土木倾圯,父老之把香曳节者,望壇址以瞻礼……邻庄善士李章张仲儒……念其旧……笃意募修,章儒遂施地一方以为拓庙之基……建神宇三间……三像环列六像……悬以钟鼓,晨昏鸣击,以为神圣之耳目,……丁巳之冬十月也于时力不能立石,至癸亥春我邑大憲長尹渭滨偶至其地,谓庙已告成……遂施石一方……
大明嘉靖岁次癸亥三月上浣之吉邑庠后学……杨芹撰書
赐进士中憲大夫山西按察司副使尹纶
致政 赵弘基 王世禄 翟云 王伦 省祭阎文杰
贤王大臣颜士鹄 曹周南 姜际可等
布政司吏 颜桐……
据考,碑文中出现的尹纶为明朝齐河当地名人,常有全国朋友来访,其子尹秉衡更是明朝一员武将,后与戚继光一同抗倭。
发现这块古碑是一大幸事,也是该碑首次面世,石碑承载了当时齐河的名人信息以及明朝众多大臣姓名。古石碑证实了齐河古城西的大夫营曾经有一个比较少见的九圣庙,且是在早已具有的五圣庙基础上扩建而成,明朝当时的尹渭滨、尹纶以及诸贤王大臣等均有参与。它见证了明朝时齐河人的宗教信仰和当地人的社会活动。对后世研究明朝的历史、文化、宗教、建筑、书法以及齐河古县的民风民俗、历史面貌、石刻艺术、乡贤仕宦等提供了一件不可多得的珍贵实料。
时光荏苒,自嘉靖癸亥年(1563年)至今已四百五十多年,当年重修的九圣庙早已了无踪迹,在历史长河中湮灭殆尽,惟有这一通石碑跨越数百年的沧桑岁月,在风雨剥蚀中见证着朝代的兴衰存亡更迭。
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