著名作家安黎 《劳动节感怀》

著名作家安黎
1《劳动节感怀》

劳动节，起源于对劳动的不满，而不是对劳动的热爱一一工业化的初期，因为芝加哥工人的罢工，才在世界范围内，孵化并催生出了国际劳动节。芝加哥工人抱怨自己的劳动强度过大、劳动时间过长，以及劳动与报酬不相对等，于是便以罢工的形式，表达抗议和诉求。
劳工权益，是芝加哥的罢工者为世界的劳工们，争取到的一份最重要的红利。


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劳动权益，既是一切劳动的驱动力，也是所有劳动者的护身符。
没有权益保障的劳动，等同于在别人的田地里稀里糊涂地耕种，流汗的是你，收割的却不一定是你。
劳动权益，其核心要素主要在以下两个方面体现：一是获得相应报酬的权利，即多劳多得，少劳少得；二是获得休息的权利。休息也是人不可剥夺的权益，其因在于人既不能以透支身体的方式来成全劳动，把劳动化为劳役，也不能以不分昼夜的劳动，来牺牲掉原本更为丰富的生活。
生活是树木，劳动仅为树木的一根枝条。把生活予以野蛮地截肢和修剪，及至于简化为单一的劳动，那绝然不是人的幸运，而是人的不幸。
劳动不是目的，而仅为手段一一劳动的出发点与落脚点，都在于谋取更好的生活。如果连生活都已舍弃，劳动的意义又何归何依？

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不是所有的劳动，都是光荣的，诸如小偷的偷窃，黑作坊的食品加工，破坏环境的开采，传销式的洗脑，毫无科学理性的决策等，不但不光荣，而且很耻辱。这等劳动形态，愈是勤劳，社会和人性遭受的危害就愈大。
在胡乱作为的氛围里，无为恰恰是一种积极的价值。伐木工因为偷懒，一棵树才有可能幸免于难；地方诸侯因为懈怠，藏身于棚户之中的千年古建才得以苟活……道理就这么简单。